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Si describimos
en líneas básicas lo que es el makiwara, herramienta
de entreno típica del karate Budo. Podemos describirlo como
una tabla anclada al suelo de alturas variables cubierta y/o almohadillada
en su parte superior por elementos abrasivos tales como la rafia,
esparto y en algunas variedades se vienen fabricando de cuero grueso,
en el interior suele rellenarse de algún tipo de goma o caucho,
la variación de sus elementos constructivos da a entender
pues, que se puede optar por recubrimiento más o menos blando
en función del practicante, estas variaciones del elemento
de recubrimiento así como el gran abanico de posibilidades
en cuanto al tipo de madera utilizada y las medidas de esta, es
lo que le proporcionara una capacidad de absorción-amortiguación
determinada con unas variaciones bastantes amplias en cuanto a dureza
y absorción, este es un primer punto importante ya que da
lugar a un entrenamiento marcadamente progresivo, elemento esencial
en los sistemas de acondicionamiento físico para el combate.
Es evidente que se puede empezar a vislumbrar que no se trata pues
de dar puñetazos a una tabla. Podemos decir que el Makiwara
transforma con el paso del tiempo una herramienta en un arma. A
muchos cuando escuchan la palabra makiwara le viene al pensamiento
una mano deforme callosa y anquilosada, nada más lejos de
la realidad, es cierto que algunos practicantes han llevado este
tipo de entreno hasta extremos, pero no es lo recomendable, lo recomendable
es educar al puño para golpear sin ninguna protección
adicional, para esto es necesario fortalecer las muñecas,
endurecer la superficie de contacto o kentos (en el caso del tsuki),
asimilar el correcto movimiento, asi como habilitar técnicas
de golpeo diferentes a las convencionales y más peligrosas
en su ejecución.
Si nos situamos
un poco en este tipo de entrenamientos debemos reconocer que se
trata de prácticas que van a abarcar prácticamente
toda la vida del individuo, ya que exige un compromiso total en
cuanto a su entreno y asiduidad en disciplinas de marcado corte
marcial. “Antiguamente el entrenamiento de estas disciplinas
llevaba implícito el riesgo de la vida, es evidente que hoy
no existe tal riesgo, pero esto no significa que su naturaleza esencial
haya cambiado” (Kenichi Sawai).
Pero ¿qué
beneficios puede aportar el entrenamiento del makiwara? Desde el
punto de vista básico o mecánico educa al individuo,
a la sincronización de la respiración con el golpe/impacto
y ayuda a reconocer el instante del impacto por el subconsciente
preparando de forma mental.... la zona de impacto, de esta forma
la contracción será prácticamente nula hasta
el momento de la toma de contacto con el objetivo, ayudando pues
a la relajación e intentando depurar una contracción
muy selectiva. Otro beneficio importante es el de la educación
de un atemi penetrante, es decir capaz de causar daños en
órganos internos, poniendo el ejemplo de alguien en una pista
de hielo que trata de empujar un obstáculo y que lógicamente
se resbala, el makiwara educa de forma que la ligera contracción
que se produce en el tandem en el momento del impacto, ancla al
individuo al suelo de forma instantánea dándole gran
poder de penetración y un retroceso nulo, es por esto la
gran importancia que tiene:
1º Que la madera flexione entre 10 y 20 cm. al atemi en su
parte superior.
2º Que el eje central del cuerpo no se encuentre alineado con
el makiwara.
Se dice que un makiwara construido de forma idónea representa
la misma resistencia y dureza del cráneo humano, esto recuerda
sin duda al trabajo del tameshiwari de Iaido en el que de un solo
tajo se seccionan bambúes enrollados en esterillas que según
estos ofrecen la misma resistencia al corte que un torso humano
En la teoría del enraizamiento, que es un tema de entreno
básico, vemos que en los entrenamientos más avanzados
ya no se golpea de forma estática, se desplaza todo el cuerpo
ejecutando diversos Tai sabaki y al final se golpea también,
vemos en algunas líneas de práctica la ausencia de
Hikite. Entonces comprobamos que se ejecutan un par de fuerzas,
una contra el objetivo, y otra hacia el suelo, sobre esta segunda
fuerza nos podriamos extender.
La técnica de golpeo básica e instintiva del ser humano
es el puño cerrado, con la intención de compactar
la mano se cierra el puño como algo parecido a una maza,
esta es una técnica muy primitiva, es quizás la técnica
que menos horas de trabajo requiera en su entrenamiento en el makiwara,
de echo existen estilos de karate que no golpean prácticamente
seiken (Uechi ryu). Una mano con los nudillos encallecidos, que
ha perdido sensibilidad, no es muy adecuada para el combate (salvo
especialidades).
El makiwara educa formas de golpeo con mayor poder de penetración,
capaz de transmitir la fuerza de impacto de forma óptima
al objetivo, educando también trayectorias de golpeo no naturales
con la intención de causar daños graves al oponente.
Existe un ejemplo muy curioso en la naturaleza y son los gorilas,
si nos fijamos caminan sobre la primera falange de la mano y en
sus enfrentamientos también golpean con estas.
Cuando se
lleva practicando este tipo de entrenamiento mucho tiempo, nos percatamos
que el grupo implicado en el atemi, puño, muñeca,
codo, hombro tandem. A medida que ganamos en potencia de impacto
también deben ser protegidos con EJERCICIOS COMPLEMENTARIOS
a la práctica del acondicionamiento, entramos pues en el
trabajo de hojo undo, o desarrollo físico, y de la complejidad
de los estiramientos, los cuales protegen de forma óptima
todas las articulaciones y previenen cualquier tipo de lesión
articular, son conocidas de sobra las gruesas muñecas de
los asiduos a este método, que rivalizan con las de otras
artes.
Degeneraciones óseas y articulares, es un tema ampliamente
tratado por los detractores, debo decir que el hueso humano es un
elemento vivo y que por lo tanto tiene la capacidad de ADAPTARSE
ante una nueva situación o, estímulos externos, es
simplemente una cuestión de tiempo razonable. El problema
se plantea cuando el individuo trabaja sin supervisión y
golpea por encima de sus posibilidades.
Citando a Funakoshi maestro del más célebre detractor
del Makiwara y que curiosamente vivió 20 años más
que este........ dice así:
Texto sacado del libro " Karate-do Nyumon" de Funakoshi
pag 56
"Los puños hinchados pueden sumergirse en agua fría
para disminuir el dolor y reducir la inflamación, pero si
se le resquebraja la piel, no podrá utilizar el makiwara
durante una o dos semanas. Hay por supuesto algunos estudiantes
de instituto y de universidad "muy valientes" a quienes
no les gusta perder y que aprietan los dientes, ignorando la piel
erosionada, y prosiguen golpeando el poste almohadillado hasta que
se tiñe de sangre. Su espíritu es admirable, pero
no sirve de gran ayuda lanzar golpes cada vez más débiles.
A la larga no tiene provecho". Este libro se publico en 1943
hace 62 años, no hace tanto tiempo.
Es decir las modificaciones racionales del cuerpo, deben dar tiempo
suficiente a este, para asimilarlas, " no hay atajos".
Es por tanto cualquier intento de acortar el tiempo necesario lo
que produce deterioro físico. Podría citar 20 maestros
que apoyan y practican de forma asidua e incluso transmiten de forma
generacional a sus hijos esta práctica, pero estoy seguro
de que aquel que tenga interés de forma imparcial los puede
conseguir por si solo.
Esta bien apoyar los propios criterios con la visión de algún
maestro pero obviar el resto es cuanto menos superficial.
Otro aspecto
muy importante y que no me gustaría dejar de lado es la conexión
que el makiwara puede tener con la columna vertebral de la práctica
en el Karate, el Kata, método principalmente de transmisión
generacional en cuanto a teoría y práctica se refiere.
En ellos podemos observar muy diferentes técnicas de atemi
“que no se encuentran insertas solo por estética”
se debe ser capaz de ejecutarlas de forma efectiva, la práctica
de los katas como ejercicio físico puede indicar cierto interés
por las artes, pero no un serio compromiso.
En cuanto al aspecto marcial existe en Iaido un ejercicio parecido,
y este es el suburi, la cadencia repetitiva es incesante de forma
que el cuerpo asimila el gesto de forma natural, esta repetición
ayuda al principio a la sincronización con la respiración
pero en estadios superiores la respiración deviene de forma
natural al golpeo normalizándose esta cada vez mas sin necesidad
de prestarle atención. Recuerdo a algún maestro que
practicaba al makiwara escuchando música y al acabar la cara
del disco le daba la vuelta y cambiaba de mano, se empieza a practicar
con naturalidad, sin crispación sin el Ego de dar cada vez
más fuerte. Debemos entender que al igual que un bailarín
de ballet, se entrena para poder andar sobre la punta del dedo gordo
del pie, cosa antinatural y que a ojos de un profano puede ser más
o menos bello, más o menos util, más o menos saludable
para el pie, el makiwara es ni más ni menos que otra forma
optativa de trascender, y que en la ejecución esta para algunos
su gran belleza.
Para terminar
y a modo de resumen citaré algunas de las precauciones a
tener en cuenta:
1º Se debe empezar con un payason muy blando y una madera muy
flexible, alguien dirá.... pues con uno duro y le doy despacio,
no vale, al final siempre le acabas dando fuerte y el riesgo de
lesión es importante.
2º Correcta cadencia, al principio viene dada por el ritmo
respiratorio.
3º ejercicios complementarios de fortalecimiento y elasticidad
4º Siempre se comienza con tsuki.
5º lo más importante al principio es la correcta trayectoria,
la posición de los hombros y la colocación de la mano
al final, la fuerza con que se golpea no tiene en absoluto trascendencia
a este nivel
6º Si duele se para, y se consulta al instructor. Existen ejercicios
de preparación al trabajo de Makiwara
7º Edad mínima 18 años, antes contraindicado.
8º Posición elevada, no rígida, y cómoda
lo contrario provocara en principiantes dolor lumbar.
9º El eje sagital, línea central, no debe estar alineada
con el makiwara, se golpea en una primera etapa ligeramente por
debajo del hombro y a 90º del plano frontal
10º Se puede y se debe trabajar en este método cualquier
técnica que se pretenda, emplear en una confrontación,
de mano de pie etc., es una buena forma de testarla, cada técnica
de mano tiene sus ejercicios propios de desarrollo y fortalecimiento
para preparar el trabajo de endurecimiento.
11º es mejor elegir pocas técnicas y dominarlas, y que
guarden alguna relación.
12º Si eres diestro practicar el doble con la izquierda, buscando
la ambidiestralidad.
Lo que
aquí reflejo son conceptos personales, conclusiones a través
de mi práctica y experiencia o bien me han sido transmitidos
por diversos maestros.
Mario Illescas
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